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2019-09-23 02:21:54

发布时间-|:2019-09-23 02:21:54

而大禹虽然治水有功,舜帝也曾说把大位让给他,但他尚未君临天下,仅仅摄政代行天子之职,就显出咄咄逼人之势。自古以来,惠州西湖是惠州人重要的公共活动场所之一,更是惠州人在岁时节日中进行欢歌醉舞的天然舞台,旧志有载,重阳时节“合城士女饮菊花酒,西湖歌声相续,醉舞而归。  西湖棹歌,本质上是地方的。甚至到了民国,西湖棹歌依旧显示强大生命力,番禺文人黄佐写就的棹歌系列,首首精品。汝阴勺水胡为尔,欧阳太守移家至。2.社义核观,即社会主义核心价值观:爱国敬业诚信友善自由平等公正法治富强民主文明和谐。2011年12月8日于深圳“太子,太子!”一个御林军军校闯了进来,叫道。半夜失眠,查看朋友圈,有朋友发了一幅画,是天岳书院的一面墙,平江起义纪念馆的旧址,我高中就是在那里读的,平江一中,那是我再熟悉不过的一面墙,由是感慨,留下拙诗一首。  明代大学者“唱”《惠州西湖歌》  张萱何许人也?此人来头不小。

比如,惠州著名画家黄澄钦自称是“补西园人”,他认为,西湖棹歌的内容多是山川、人情、景物、历史,具有通俗性、文学性,流传久远,是惠州具地方特色的文化遗产。影视剧改编摄制,请致电本文作者手机:13683818096本文作者程占功(笔名:水之韵、火平利、程为公),多年任郑州黄河报社记者,黄河文化版责任编辑。初成终成路漫长,品德教养总为上。它的最大亮点,是在每言必及惠州风物。

”少女的清纯秀美与湖水的洁净明澈交相辉映,诗人描绘的是一幅亮丽的西湖明镜图。

[转载]明代大儒(、博罗人)张萱与(惠州)西湖棹歌(船歌)  □侯县军  2019年6月12日惠州日报数字版A10版文化    黄澄钦画作表现张萱《惠州西湖歌》内容。井蛙之见,不足为据,旨作引玉之砖,乞盼方家指正。”  在张萱看来,惠州西湖也是因苏轼而出名,苏轼寓惠期间吟咏西湖的诗篇比在杭州时期少得多,并不是惠州西湖山水比不上杭州,而是他当时的政治处境十分险恶,言论行动受到监管,随时有可能再一次因文字获罪,能够吃饱睡好保全性命也就已经不错了,这时候“敢向湖山添口语”,岂不是贻当道者以口实?接着,张萱笔锋一转,自豪地宣布由他“西园公”今日来纵声歌唱惠州西湖,为苏东坡完成未了的心愿:“湖山之神更有说,东坡先生果奇绝。在故里颐养天年的张萱在西湖的湖山中,返老还童,纵情放歌。钱塘明圣果不妄,二高三竺神仙都。

说到民歌对西湖文学创作的影响,在明代惠州人的作品中已初见端倪,其中最为突出的,应算是张萱的《惠州西湖歌》。

联想起该主题诗句,应是变通应用唐代大诗人白居易诗作《长恨歌》诗句“杨家有女初长成”而来;……。

绍圣已非元祐日,惠州岂与杭州同。

张萱的《惠州西湖歌》全诗600余字,从其中“西园老矣可若何,年来亦是行吟者。

前知后有西园公,能为东坡补其缺。

逐臣幸饱惠州饭,敢向湖山添口语。

它标志着肇端于宋代的惠州西湖文化,在明代已达到成熟和自觉阶段。

钱塘明圣果不妄,二高三竺神仙都。

东岳认为,俩美女美貌动人,再冠以倾城、倾国的名儿,太子义均不会不动心。续游不是老门生,安得标名在人耳。

因有所感而赋诗一首以唱和。“太子,太子!”一个御林军军校闯了进来,叫道。

张萱著述之多,堪称惠州翘楚。

除了《西园闻见录》外,还有《秘阁藏书录》《古韵》《疑耀》《东坡寓惠录》《西园画评》《西园汇史》《西园存稿》《史余》《入宅周书》《阴宅四书》等十数种。

自古以来,惠州西湖是惠州人重要的公共活动场所之一,更是惠州人在岁时节日中进行欢歌醉舞的天然舞台,旧志有载,重阳时节“合城士女饮菊花酒,西湖歌声相续,醉舞而归。